翻开今天的老黄历，公历2026年5月15日，农历三月廿九，干支是丙午年癸巳月己丑日。纳音五行里，年是天河水，月是长流水，日是霹雳火——这日子水多火旺，倒像极了春天将尽、夏天欲来的那股子躁动劲儿。黄历上赫然写着“黄道日”，吉神有天恩、三合、天医、天喜，还特别宜“游乐”——这不正合了清明前后踏青的旧俗吗？可别以为清明只有扫墓祭祖的肃穆，其实从古至今，清明最盛大的事，是走出家门，去田野里“接一接地气”。
去年春天在江西婺源，我亲眼见过一个让人心头一暖的场景。那是个细雨蒙蒙的下午，油菜花开得正旺，金灿灿的铺满山坡。田埂上，一位满头白发的老太太挎着竹篮，篮子里装着青团和几支野花，身边跟着个五六岁的小孙子。小孩跑得欢，鞋上沾满泥巴，老太太也不恼，只是笑呵呵地喊：“慢点跑，别踩了花！”后来我凑上去聊天，才知道她是本地人，每年清明前后都会带孙子来这片田里走一走。“老祖宗传下来的规矩，清明不光要上坟，还得出来看看地里的庄稼，闻闻泥土的香。”她说这话时，眼神里有一种城里人少见的踏实。
这让我想起《论语》里那句“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”——孔子最向往的生活，竟然就是春天里一群人穿着新衣裳，在河边洗洗澡，吹吹风，唱着歌回家。这不就是最早的“踏青”吗？只不过那时候不叫“踏青”，叫“游春”。到了唐代，清明踏青才真正成了全民狂欢。杜甫有诗云：“江边踏青罢，回首见旌旗。”那会儿长安城里的人，清明前后倾城而出，到曲江边、乐游原上赏花饮酒，女子们戴柳簪花，男子们骑马射箭，热闹得跟今天的“五一”假期似的。
清明踏青的由来，其实和古代一个叫“上巳节”的传统节日有关。上巳节在农历三月初三，人们会去水边举行“祓禊”仪式——用香草泡水洗身，驱除邪气。后来上巳节和寒食节、清明渐渐融合，清明就从一个单纯的节气变成了集扫墓、踏青、插柳、放风筝于一体的综合性节日。唐代大诗人白居易写过：“逢春不游乐，但恐是痴人。”这话放到今天，依然说得在理。
各地清明踏青的习俗，各有各的精彩。我走过不少地方，最让我印象深刻的，是三个地方的不同过法：
- 江南：苏州、杭州一带，清明踏青讲究“吃青团、戴柳圈”。青团用艾草汁和糯米粉做成，里头包豆沙或芝麻，蒸出来碧绿油亮，咬一口满嘴清香。当地人还会折柳枝编成头圈戴在头上，说是能避邪。记得在杭州龙井村，我看到茶农们清明前后一边采茶一边踏青，茶园里飘着新茶的香气，那画面比任何画都好看。
- 山西：山西的清明踏青，带着一股子粗犷劲儿。在晋中一带，人们会去郊外“踏青拔河”，几十个人分成两队，扯着粗麻绳在麦田边较劲。赢了的大吼一声，输了的也不恼，拍拍土接着笑。当地老人说，清明拔河是为了“拉走晦气，拉来丰收”。
- 广东：广东人清明踏青叫“行清”，扫完墓后，族人会聚在山脚下吃“清明宴”。烧肉、荞菜、甘蔗是少不了的。荞菜炒烧肉，寓意“清清爽爽”；甘蔗要整根吃，不能切断，寓意“节节高升”。有一次在佛山，我跟着一户人家“行清”，主人家递给我一根甘蔗说：“小伙子，咬一口，甜到心里去！”
现在的清明踏青，和过去比变了不少。城里人不再像古人那样“浴乎沂，风乎舞雩”，但周末开车去郊外野餐、露营、放风筝，本质上是一样的——都是趁着春光正好，出去透透气。记得小时候在北方老家，清明前后学校总会组织春游，孩子们背着水壶和面包，在麦田边疯跑一整天。老师还会教我们背“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，可那时候哪懂得“断魂”是什么滋味，只盼着快点到目的地，好掏出零食吃。
说到吃的，清明踏青时饮食也讲究“应季”。古人说“春吃芽，夏吃瓜”，清明前后正是野菜疯长的时候。荠菜、马齿苋、蒲公英，都是踏青时顺手就能采到的。拿荠菜来说，包饺子、煮汤、凉拌都行，清肝明目。如果踏青走累了，记得别急着喝冰水，古人讲“春捂秋冻”，春天阳气刚升发，喝杯温热的茶或一碗姜汤，比什么冷饮都养人。
今天黄历上还说“忌嫁娶、忌诉讼”，但“宜游乐、宜会亲友”。看来老黄历也在提醒我们：别光顾着忙，该出门走走了。清明踏青这件事，从孔子时代的“咏而归”到今天的“朋友圈晒春游”，形式变了，那份对春天的热爱没变。下次你走在田野里，踩在松软的泥土上，闻到青草和野花混在一起的气味时，不妨想想——你脚下踩的，是几千年前古人走过的路。
本文内容整理自传统历法文献，仅供文化学习参考。
本内容基于中国传统历法体系和历史文献整理，仅供文化参考。