- 武门神：秦琼、尉迟恭是最经典的组合，还有赵云、马超、孙膑、庞涓等武将。主要用于镇宅辟邪，适合大门、院门。北方最常见。
- 文门神：通常是天官、福星、禄星、寿星，或者穿着官服的文臣，手里捧着如意、元宝。寓意升官发财，适合内宅门、房门。南方流行。
- 祈福门神：画的是和合二仙、刘海戏金蟾、招财童子这类吉祥人物。不负责驱鬼，只负责送福，多贴在后门或偏门上。
- 宗教门神：比如钟馗、赵公明、燃灯道人。钟馗在民间地位很高，专抓恶鬼，有些地方专门在厨房或后门贴钟馗像。
本文内容整理自传统历法文献，仅供文化学习参考。
五月十七这天，说说除夕贴门神的来历与讲究——南方人和北方人的过法大不同
前些年我在山西晋中一个叫后沟的古村过年，腊月二十九傍晚，雪下得紧。我缩着手站在一户人家门口，看一位老大爷端着一碗浆糊，颤巍巍地把两张木版年画贴到门板上。他贴得极认真，先比划位置，再用扫帚刷子蘸浆糊，从上到下抹匀，最后把画按上去，用手掌压实，边角都不放过。我问他贴的是谁，他回头冲我一笑，露出一口被旱烟熏黄的牙：“左边是秦琼，右边是敬德，他俩给咱看门，妖魔鬼怪进不来。”雪光映着那两张门神，秦琼白脸，敬德黑脸，怒目圆睁，威风凛凛，像是真要从门板上跳下来。那一刻我忽然觉得，贴门神这件事，不只是贴两张画，而是把一个家、一整年的平安，郑重地托付给了两位千年之前的将军。
说起门神的来历，绕不开唐太宗李世民那个著名的故事。据传唐太宗早年征战杀伐太多，晚年常梦见鬼魅哭号，夜不能寐。大将秦琼和尉迟恭主动请缨，披甲持械，整夜守在宫门外。说来也怪，那之后宫中果然安宁了。太宗不忍心让两位爱将夜夜值守，便命画师将他们二人的形象画在宫门上。后来这个做法从宫廷传到民间，老百姓觉得既然能镇住皇帝的噩梦，自然也能护住自家的小院，于是贴门神就成了除夕最重要的民俗之一。最早的民间门神其实不是这两位，是上古神话里的神荼和郁垒，传说他们住在度朔山的大桃树下，专抓害人的恶鬼。后来秦琼和尉迟恭因为故事更贴近生活，渐渐成了最主流的门神组合。
不过，你要是以为全中国的门神都长一个样，那就错了。我走了二十多个省份，发现门神这东西，南北差异大得惊人。北方大多数地方，尤其是陕西、山西、河北、山东，贴的就是秦琼和尉迟恭，而且喜欢那种线条粗犷、色彩浓烈的木版年画，红脸黑脸对比强烈，看着就提气。河南朱仙镇的门神最有名，画风古朴，刀刻的线条硬朗，人物脸上还带着点憨厚劲儿。但到了南方，情况就变了。我在苏州见过一种门神，画的是温文尔雅的文官，手里捧着笏板，旁边写着“加官进爵”，脸上笑眯眯的，完全没有北方门神的杀气。福建闽南地区更特别，他们贴的门神有时候是神荼和郁垒，有时候是赵公明和燃灯道人，甚至还有把门神画成骑着老虎的。广东潮汕一带，门神干脆变成了两位穿红袍的福星，手里拿着“招财进宝”的条幅，看着喜庆极了。
同样是贴门神，南北方的讲究也大不同。北方的规矩特别严，门神必须面对面贴，也就是说左边门扇上的人脸朝右，右边门扇上的人脸朝左，这样两位将军才能在门口“对视”，形成一种对峙的守护气场。如果贴反了，两位门神都朝外看，那就成了各管各的，家里的平安就没人守了。南方的讲究相对宽松一些，但也不是随便贴的。比如江浙一带，门神不能贴得太高，大约离地一米五左右，说是门神要接地气才能显灵。而四川有些地方，门神贴上去之后，当天就不能再开那扇门了，得等到第二天大年初一才能打开，意思是让门神好好认认门。
说到门神的种类，其实远不止秦琼和尉迟恭这一对。我整理了几种常见的，供大家参考：
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