- 第一步：找到夏至日。夏至一般在公历6月21日或22日。
- 第二步：数干支。从夏至那天开始，往后数第三个带“庚”字的日子（干支中含“庚”字，如庚子、庚寅、庚辰等）。
- 第三步：定初伏。这个庚日就是初伏第一天。
- 第四步：定中伏。初伏后的第十一天开始，是第一个庚日，那就是中伏第一天。如果立秋之前有第五个庚日，中伏就二十天；如果没有，就十天。
- 第五步：定末伏。立秋后的第一个庚日，是末伏第一天，末伏固定十天。
本文内容整理自传统历法文献，仅供文化学习参考。
农历四月廿二聊聊三伏天的计算方法与养生，老黄历里的“破日”藏着什么讲究？
翻开今天的老黄历，公历2026年6月7日，农历四月廿二，干支丙午年甲午月壬子日，宜疗病、破屋坏垣、破土，偏偏忌诸事不宜。建除十二神写着“破”，黑道日天牢当值——这日子在民间叫“诸事不宜”的破日，可要我说，倒是个琢磨“三伏天”的好日子。为什么？因为破日讲究“破旧立新”，而三伏天的计算和养生，恰恰就是从“破”字开始的。
多年前在山西大同，一个叫得胜堡的老村子里，我在一位八旬老人家的炕头上过夏天。那天正赶上夏至后的第三个庚日，老人一大早就在院子里摆了个小香案，点三炷香，嘴里念叨着“庚金伏火，宜静不宜动”。我当时懵了，问他什么叫“庚日”？他笑着从炕席底下摸出一本泛黄的老黄历，翻到立夏那一页，指着上头密密麻麻的干支说：“你看，夏至三庚便数伏——从夏至那天算起，第三个带‘庚’字的日子，就是初伏第一天。”这就是中国人数千年口口相传的三伏天的计算方法。
说到“庚”，得聊聊干支纪日里的玄妙。十天干里，庚属金，颜色为白，五行里金怕火。夏至后太阳最毒，火气最旺，古人觉得金被火“伏”住了，所以叫“伏”。“伏”是藏伏、潜伏的意思，身体要藏，心气也要藏。老人那天特意没让我吃肉，只煮了一锅绿豆汤，里头搁了片甘草，说“入伏一碗汤，不劳郎中帮”。后来又听福建泉州的阿婆说，他们那儿的入伏汤用石花膏和蜜水调，清凉不说，还有股海边的咸润气。你看，同是三伏天的养生，北方用绿豆，南方用石花，因地制宜，各有各的门道。
关于三伏的起源，流传最广的说法跟战国时的秦德公有关。《史记·秦本纪》记载，秦德公二年，“初作伏，祠社，磔狗邑四门”。这意思是说，秦德公头一回设了伏日，杀了狗挂在城门口，用来祛除暑热毒气。听起来有点吓人，可那会儿的人真信这个。到了汉代，伏日已经成了“国家节日”，朝廷会给百官发“伏日诏”——相当于今天的降温费，还让人休息。《后汉书》里有句话：“中伏最热，宜食汤饼。”汤饼就是今天的面条，汉代人觉得出大汗吃热汤面，能让人排毒，这跟现代医学提倡的“夏练三伏”倒是一个理。
我觉得三伏天最逗的部分，是各地计算时间长短的差异。你如果是第一次听“伏天有长有短”这个说法，别奇怪。按三伏天的计算方法，初伏和末伏都是固定十天，中伏却是十天或二十天，全看立秋后第一个庚日什么时候出现。要是立秋前就有第五个庚日，那就中伏二十天；要是立秋后才有，中伏就十天。老黄历上管这叫“秋后一伏”或“伏包秋”。去年在湖北荆州，听当地一个做酱菜的老伯说：“伏天短活儿干得慌，伏天长酱坛子香。”他讲的是晒酱，三伏天长，太阳足，酱豆子发酵得透，做出来的豆瓣酱才醇厚。
说到养生，不能不说三伏贴。这东西现在满大街都是，可最初的讲究多着呢。我2019年在西安跟着一位老中医学过几天，他告诉我，三伏贴的方子最早能追溯到清代的“张氏医通”，里头用白芥子、细辛、甘遂、延胡索四味药，碾成末，用姜汁调了，贴后背的肺俞、定喘、膏盲几个穴位。贴的时候要看时辰，老人家讲“上午贴最好，因为阳气旺”。而且贴的时间也有规矩——小孩子一个时辰，大人两个时辰，贴久了容易起泡。有一年我去贵州凯里，寨子里的苗医也用三伏灸，但他们不用贴剂，而是用一根小小的艾条悬灸穴位，中间还要念一段苗语的祝词。一个是汉医的精细，一个是苗医的仪式感，同样的三伏天，各有各的魂。
现在城市里过三伏，空调一开，冰饮一喝，谁也记不得什么庚日什么伏天了。可你要真在意身体，翻翻老黄历还是有用。就拿今天来说，丙午年甲午月壬子日，年天河水、月砂石金、日桑柘木，纳音上水火木都有，唯独缺土。这在中医五行里讲，脾属土，最怕湿。三伏天湿气重，身体湿气一大就困、就懒、就舌苔厚。所以今天这个日子，虽然是“破日”，但恰恰提醒你，该破掉那些坏习惯——比如贪凉、熬夜、暴饮暴食。我自己的习惯是立夏后每天早起喝一碗姜枣茶，做法简单：三片姜、五颗红枣，加水煮十分钟。这法子是我在山东淄博一个农家院里学来的，那家的阿婆说：“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。”这话从她嘴里说出来，比什么养生文章都管用。
如果你也想试着算算今年的三伏天，我给你列个简单的方法，照着老黄历的干支来就行：
本内容基于中国传统历法体系和历史文献整理，仅供文化参考。