六礼是六个礼，不是六个箱子的彩礼
很多人一听到“六礼”，第一反应是彩礼。我记得有个读者在后台问我：“老师，六礼是不是说媳妇要六样聘礼？”我当时差点笑出来。其实六礼指的是从提亲到洞房的六个环节：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。每一步都有它特定的含义和讲究。 你看第一个“纳采”，就是男方请媒人带着礼物去女方家提亲，相当于现在的“上门提亲”加“送见面礼”。第二个“问名”，不是问你叫啥名字，而是问女方的姓氏和生辰八字，拿回去给先生合一下，看俩人合不合，有没有相冲相克。这个环节放到今天，其实就是“对八字”和“算合婚”。 紧接着“纳吉”，就是八字合上了，男方再去通报一声“咱俩挺配的”，顺便送点更重的礼物。然后再是“纳征”——这才是大家伙儿以为的“下聘礼”，送上正式的聘金和聘品。到了这一步，婚事基本就定死了，反悔都不行。然后是“请期”，也就是挑结婚的日子。最后一步是“亲迎”，新郎亲自去接新娘。 说实话这六步走下来，真比现在办个婚礼还累。但是每一步其实都在规避风险，比如问名、纳吉就是为了防止俩人八字不合。古人在婚姻这件事上，比我们想象的谨慎得多。说到挑日子，“请期”和“催妆”到底有什么不同
今天很多人以为请期就是挑个黄道吉日，然后男方去女方家通知一声就完事了。其实在古代，请期有一套很严格的规矩。男方选定日子之后，要正式写好请期帖，派媒人送到女方家。女方如果同意，就会回一个“允期”的答复。这个过程里有个挺有意思的讲究：按老规矩，男方不能说“我定了个日子”，而要说“请女方定夺”，哪怕心里已经有了主意，面上也要表现出对女方的尊重。这就是“请”字的来历。 我查过一些地方志，发现有些地方把“请期”和“催妆”放在一起办。但严格讲，催妆是“催”新娘化妆准备出门，属于亲迎前一天的流程，跟请期是两码事。很多人把“催妆”和“请期”混为一谈，其实就像一个在订票阶段，一个在上车阶段，差了好几个环节呢。 那今天咱们拿今天的黄历举个栗子。今天是农历五月初六，干支是丙午年 甲午月 乙丑日。彭祖百忌里写得很清楚：今日忌嫁娶、订婚、结婚姻、纳采问名。你看，从纳采到问名到正式嫁娶，今天全部忌。原因是什么呢？今天的二十八宿是危月燕，属于凶宿；冲煞是冲羊煞东，属羊的朋友今天往东边办事也会犯冲；再加上凶煞里有四击、岁煞、月害、死神这些煞星压阵，整个日子气场是偏紧的。所以今天适合干嘛？适合安床、祭祀，也就是在家收拾收拾床铺、拜拜祖宗，其他事少碰。为啥古人总觉得日子选得好，婚姻就稳了一半
说句实在话，古代择期的逻辑，跟咱们今天的心态差别挺大。咱们今天挑日子主要看方便：周末有空吗？酒店档期给了哪天？亲朋好友能不能凑上来？但古人看重的是天地人三才配合。你看传统择期要考虑的东西：年神方位、值日吉神、二十八宿、建除十二神、冲煞生肖……光着一套组合拳下来，能用的日子就少得可怜。 就拿建除十二神来说，今天轮到的危日，属于“吉日”里偏小吉的一种，适合安床、祭祀这类小范围家庭内部的事，但嫁娶这种大动作就不太合适了。“危”字本身就有“危险尚未完全解除”的意思，这种天象下办婚事，古人会觉得心里不踏实。 另外还有一个冷知识，相当重要，很多朋友会忽略掉——胎神方位。比如今天胎神在“碓磨厕外东南”，什么意思呢？就是孕妇和家属今天尽量别在东南方向搞搬动、钉钉子、敲墙这些活儿，不然会惊扰胎神。古人把这种细节算进择期里，你觉得太迷信也好，但这也反映了他们对生命的敬畏态度。一套择日的组合拳，其实不复杂
聊了这么多，可能有人会问：“那我到底该怎么挑日子？”说实话，你要是真钻进去，比如今天这种黄历，光是煞神就有死神、无禄、玄武，再加上月害和岁煞，几乎一天之内所有凶星都聚齐了。这种日子别说嫁娶，开个市做个交易都不行。 不过从一个写了十几年传统文化的博主的角度来总结，择期核心就三件事：- 看值日吉神：比如天恩、圣心这类，代表天时顺遂
- 避冲煞刑害：比如冲羊煞东，自己生肖属羊的或者要往东走大喜事就得避开
- 参考具体事项的宜忌：今天是宜安床、祭祀，那就是说今天适合收拾家里、拜拜祖宗，其他事别乱折腾
本文内容整理自传统历法文献，仅供文化学习参考。