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农历五月廿一,聊聊清明踏青的由来与各地习俗,老祖宗的养生智慧

📅 2026年07月05日 👁 0 次浏览 📂 节令民俗
翻开今天的老黄历,公历是2026年7月5日,农历五月廿一,干支丙午年乙未月庚辰日。老黄历上写着“收日”,吉凶参半,又有“勾陈”黑道,看起来是适合修坟、祭祀、修栽种,但忌出行、远行。这倒让我想起清明前后的光景——明明是个“宜扫墓”的日子,可千百年来,老百姓愣是把它过成了出门撒欢、踏青赏春的节日。这里面藏着的,其实是老祖宗对“生”的朴素信仰。

扬州城外,一口青团里的清明

去年清明我在扬州,运河边的杨柳刚抽出鹅黄的嫩芽。沿河的老街上,一位阿婆支着竹簸箕卖青团,翠绿翠绿的,松针垫底,蒸汽缭绕。她一边翻动团子,一边跟旁边的孩子念叨:“吃了青团,眼睛亮,清明出去看花才不会迷了眼。”我买了两个,咬开是细腻的豆沙,艾草的清香直冲鼻腔。阿婆说,这青团又叫“清明果”,旧时人们上山祭祖,顺手采些野艾回来捣汁揉面,既是时令吃食,也是给身体“清一清”冬天的浊气。这不就是最朴素的养生智慧嘛——清明时节,万物生发,人也要跟着“尝春”,把春天的清气吃进肚子里。

清明踏青,原本是“躲灾”

很多人以为清明就是扫墓,其实“踏青”这个习俗比扫墓还要早。听村里的老人讲,唐代以前,清明前后有个上巳节,人们要到水边洗澡、野餐,叫“祓禊”,为的是洗去一冬的晦气和病气。后来上巳节和清明、寒食节慢慢揉在了一起,就成了“踏青”。

想想挺有意思——古人把扫墓的肃穆和踏青的欢快放在同一天,不是矛盾,而是通达。他们觉得,逝者已归大地,生者更要趁着春光大好,去田野里走一走,“散”掉身上积攒的郁气。江南一带的老话叫“清明踏青,百病不生”,说的就是这个理儿。

南北踏青,各有各的讲究

走的地方多了,发现各地清明踏青的玩法差异很大,但都离不开“动起来”这件事。

  • 江浙一带:杭州人叫“探春”,西湖边、虎跑泉旁,人们会带着新做的清明粿和螺蛳,找片草地席地而坐。老人们讲究“清明螺,赛过鹅”,说这时候的螺肉最肥,吃了能明目、利湿,是踏青时必带的“养生零嘴”。
  • 山西、陕西:当地有“清明不戴柳,红颜变皓首”的说法。清明那天,男女老少都折几根柳枝编成环戴在头上,或者插在门楣上。柳树发芽最早,寓意“留住春天”,也是借着柳树的阳气驱走晦气,保佑一年不生病。
  • 福建闽南:那里清明不叫“踏青”,叫“走春”。族人一起祭扫完祖坟后,会在山上野炊,吃“润饼”(类似春卷)。最特别的是,孩子们会被大人赶着满山跑,叫“跑病”,说是跑得越远,病气散得越干净。

你看,不管是吃青团、戴柳条还是跑山,核心都是一个“散”字。冬天人缩在屋里,气血也闭着,到了清明阳气升发,就得借踏青把身体“唤醒”。这跟中医里“春三月,广步于庭”的养生道理完全相通。

现在的踏青:少了仪式,多了自在

这些年清明回乡,我发现很多年轻人都把踏青简化成了“出门吃顿好的”或者“找个地方搭帐篷”。但有些老东西还在。比如我老家湖南湘西,清明前后家家户户会去山里采一种叫“水牛花”的野草(鼠曲草),回来做成粑粑。今年我特意跟着邻居大嫂去采了一次,她一边摘一边说:“这草祛风止咳,你们城里人整天坐着,吃两个正合适。”回来的路上,满山映山红开得正盛,孩子们折了花枝追着蝴蝶跑。

这不就是最好的踏青吗?不拘泥于老黄历上到底是黑道还是吉日,只要出门去,让风吹一吹,让太阳晒一晒,吃一口时令野菜,就算把清明的精髓过到了。今天的黄历虽然忌“出行”,但我想,只要不去远的地方,到近郊的田野里走走,踏一踏春天的土,总不算辜负了这个节气吧。

至于养生,记住两句话就够了:清明前后别犯懒,出门走走;路边野菜看清了再摘,尝鲜可以,别贪多。

本文内容整理自传统历法文献,仅供文化学习参考。

本内容基于中国传统历法体系和历史文献整理,仅供文化参考。

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