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从一本老黄历说起——聊聊古代的更和鼓是怎么报时的

📅 2026年07月11日 👁 0 次浏览 📂 岁时杂谈
今天翻看黄历,公历是2026年7月11日,星期六,农历五月廿七。干支是丙午年乙未月丙戌日,纳音五行对应的是年天河水、月砂石金、日屋上土。你知道我在看到这组数据时,第一反应是什么吗?不是今天宜不宜出门,而是想——古代没有手机没有手表,他们是怎么知道现在是几点钟的?尤其是在晚上,黑灯瞎火地,怎么判断时辰?答案就藏在“更”和“鼓”这两个字里。

一夜分五更,五更就是五段

先说“更”。古代把一夜分成五个时段,每段约两小时,就叫一更、二更、三更、四更、五更。为啥叫“更”呢?因为到了时间就要“更换”值班的人啊。打更的人提着灯笼、敲着梆子或锣,边走边喊,提醒大家现在是啥时候了。 具体怎么分的?我列个表你就很清楚了:
  • 一更(晚上7点到9点):又叫“黄昏”,天刚擦黑,打更人敲一声锣,喊一声“天干物燥,小心火烛”。
  • 二更(晚上9点到11点):叫“人定”,意思就是人该安定了,这时候再敲两声。
  • 三更(晚上11点到凌晨1点):叫“夜半”,正是午夜时分,打更人敲三声。古人说“三更半夜”,就是打这时候来的。
  • 四更(凌晨1点到3点):叫“鸡鸣”,天快亮了,公鸡开始叫,这时候再敲四声。
  • 五更(凌晨3点到5点):叫“平旦”,天麻麻亮,敲完这五声,白天就开始了。
说起来,今天黄历上的“平”日,正好对应“平日,吉凶参半,遇吉神多则吉”。你琢磨琢磨,这个“平”字,跟“平旦”是不是也有点渊源?其实二十四小时制传到中国前,老百姓过日子主要靠的就是这套更鼓系统。

鼓楼是城市的“报时钟”

再说“鼓”。古时候比较大的城市都会有鼓楼,有的还有钟楼。鼓楼干啥用?它就是当时的公共报时器。白天报时辰用钟,晚上报更就用鼓。 你想想那个场景:夕阳西下,鼓楼上的鼓手准时敲响第一通鼓,告诉全城人——天黑啦,要关城门啦,各回各家吧。然后每隔两小时再敲一次,每更一次。这就是咱们常说的“晨钟暮鼓”。其实“暮鼓”不光是傍晚那一通,晚上每一更都伴随着鼓声。 我今天看黄历上的“建除十二神”写着“平”,又看见“黑道日(天德)”,还有“二十八宿”是“心月狐(凶)”。你发现没有,古人把所有跟时间有关的东西都串起来了——更、鼓、干支、星宿、黄道黑道。他们是想通过这套复杂的系统,构建一个时间秩序,让人们按部就班地生活。说白了,这就相当于咱们今天看手机上的日历APP,一个道理。

打更可不是随便敲敲那么简单

很多人以为打更就是拿个梆子乱敲,其实规矩大了去了。每个更次敲几下、什么节奏、喊什么口号,都有严格规定。比如一更天,敲一慢一快,嘴里喊“一更平安”;二更快慢各两下,喊“二更小心”;到了三更,就变成三慢三快,这个时侯夜最深、贼最多,所以打更人喊得也最响亮——“三更半夜,防火防盗”。 我还记得一个民间说法,说打更人手上拿的梆子和锣,其实有讲究。梆子是用竹子或木头做的,中间掏空,敲起来声音特别清脆,能传得远。锣就更响了,一敲能把半条街的人吵醒。所以古时候“锣鼓喧天”这个词,其实最初就是从打更这里来的,不是啥庙会工具。 你可能会问:那普通老百姓在自己家里,没条件听鼓楼,怎么办?我告诉你一个好玩的——古人家里养鸡!鸡打鸣是五更天的标志,所以很多农家人是靠鸡叫来判断时辰的。元代有一首民歌里唱:“五更鸡,五更鸡,啼得人家各东西。”说的就是这个。而且今天黄历里“彭祖百忌”写道:“修灶,必见灾殃。乞狗,作怪上床。”你看见没?连鸡啊狗啊这些家畜,在古人的日常计时里都掺了一脚。

一点有意思的收尾

今天再看这本老黄历,上面密密麻麻写着“宜结婚姻、入宅、移徙、安门、挂匾……”几十样事儿,还写着“忌安床、交易、立券交易、纳财、筑堤……”看着看着我就想起那些打更人,一个人、一盏灯笼、一面锣、一根梆子,走街串巷,守着这座城的时间。现在咱们手机一掏,“北京时间20点整”,清清楚楚。可你想想,要回到一千年前,你现在听到的是哪一更的鼓?是一更,还是二更?答案你自己琢磨去吧。反正我今晚准备看看窗外有没有月亮,替古人感受感受。

本文内容整理自传统历法文献,仅供文化学习参考。

本内容基于中国传统历法体系和历史文献整理,仅供文化参考。

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